Author name: admin

Dalam realitas pendidikan tinggi Indonesia, ada satu fakta yang sering luput dari perhatian: ketimpangan representasi mahasiswa luar Jawa di kancah nasional. Meskipun semangat persatuan selalu digaungkan dalam semboyan “Bhinneka Tunggal Ika”, nyatanya suara mahasiswa dari daerah-daerah luar Jawa

Becak menjadi salah satu transportasi yang masih sering ditemui di Indonesia. Becak sendiri memiliki dua versi yakni becak kayuh dan becak motor yang biasanya digunakan oleh berbagai elemen masyarakat. Becak pertama kali dikenalkan kepada masyarakat Indonesia pada tahun 1930-an yang awalnya digunakan sebagai alat transportasi barang di awal abad ke-20. Becak kemudian menjadi transportasi yang digunakan oleh masyarakat umum pada tahun 1940-an

Menempuh pendidikan tinggi sebagai mahasiswa adalah sebuah keistimewaan yang tidak dimiliki oleh semua orang. Berdasarkan data dari Pangkalan Data Pendidikan Tinggi (PDDikti) Kemendikbud Ristek, pada tahun 2024 terdapat sekitar 10,01 juta orang di Indonesia yang berkesempatan melanjutkan studi ke perguruan tinggi. Namun, menjadi mahasiswa bukan hanya sekadar mengikuti perkuliahan dan mengerjakan tugas.

Perkembangan teknologi digital dan tren belanja online melalui berbagai platform e – commerce seperti Shopee, Tokopedia, TikTok Shop, dsb., perlahan – lahan mengubah perilaku konsumen Indonesia. Berdasarkan kajian Nur’aeni, A., Ainulyaqin, M., dan Edy,H. (2024), kehadiran e – commerce telah menyebabkan penurunan jumlah pengunjung di pasar tradisional. Fenomena ini berdampak langsung pada dinamika pasar tradisional

Teknologi komunikasi berkembang pesat di era globalisasi ini, memberikan akses luas ke dunia digital bagi seluruh lapisan masyarakat, termasuk anak-anak dan remaja. Dunia digital menawarkan banyak manfaat, di antaranya memperkaya sumber belajar dan memperluas jejaring sosial. Namun di balik kemudahan itu, tersembunyi ancaman berbahaya yang kerap luput dari pengawasan, yakni cyber grooming.

Perkembangan zaman yang pesat, telah membawa perubahan besar dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam hal peran dan posisi perempuan di masyarakat. Dulu, perempuan lebih sering diidentikkan dengan tugas-tugas domestik, seperti mengurus rumah tangga, mengasuh anak, dan menjalankan pekerjaan yang dianggap “lembut” atau tidak membutuhkan mobilitas tinggi. Namun, seiring dengan meningkatnya kesadaran akan kesetaraan gender

Perkembangan penduduk yang saat ini meningkat, yang tidak di imbangi dengan lapangan pekerjaan yang cukup menuntut masyarakat desa untuk melakukan urbanisasi yaitu pindah dari desa ke kota untuk mencari pekerjaan yang layak untuk menghidupi keluarganya. hal ini merupakan pemicu adanya ledakan penduduk di kota-kota besar, masyarakat yang datang ke kota untuk mencari pekerjaan dan merasa nyaman akhirnya memilih hidup di kota bersama keluarga.

Mungkin bagi kebanyakan orang, badut hanyalah sosok penghibur dengan riasan wajah mencolok, topeng yang lucu dengan tingkah yang konyol. Namun, bagi kami, pekerjaan badut merupakan cerminan dari realita sosial yang seringkali terabaikan dan dianggap remeh oleh masyarakat dan pemerintah setempat. Fenomena badut jalanan ini banyak melibatkan anak-anak dan orang dewasa di berbagai kota Indonesia, hal ini menunjukkan adanya masalah sosial.

Ditengah hiruk pikuk kampus, tampak sosok Mbah Sri yang duduk bersahaja di pinggir gerbang Veteran Universitas Brawijaya. Tak ada tenda, tak ada meja pajang, hanya sebuah keranjang dagangan dan selembar selemek lusuh yang ia gelar sebagai alas duduk di trotoar.  Setiap sore, Mbah Sri selalu singgah di tempat itu. Di usia senjanya, ia memilih berdagangan demi menyekolahkan anak cucunya.

Program asistensi mengajar merupakan bagian dari kebijakan pendidikan tinggi yang bertujuan memberikan pengalaman nyata kepada mahasiswa dalam dunia pendidikan. Namun, pelaksanaannya di lapangan kerap menimbulkan dilema antara tujuan pembelajaran dan praktik yang menyerupai eksploitasi tugas. Artikel opini ini membahas dinamika pelaksanaan asistensi mengajar, mengkritisi ketimpangan peran antara mahasiswa dan guru pamong, serta menyoroti risiko ketika mahasiswa ditempatkan sebagai tenaga pengajar penuh tanpa pendampingan yang memadai