Beberapa waktu lalu, masyarakat Indonesia sempat diramaikan dengan isu klaim budaya terhadap kesenian Reog Ponorogo. Kesenian yang gagah, megah, dan sarat makna ini bukan sekadar hiburan rakyat, melainkan simbol keberanian, identitas, serta kebanggaan masyarakat Ponorogo yang diwariskan secara turun-temurun. Di balik gemuruh kendang dan gerakan barongan yang berwibawa, Reog Ponorogo memancarkan pesan tentang keteguhan dan harga diri bangsa. Namun, di tengah kemeriahan pertunjukan yang sering menghiasi acara adat, festival, dan panggung wisata, muncul pertanyaan penting: apakah negara dan masyarakat sudah benar-benar menjaga warisan ini, atau justru membiarkannya perlahan memudar karena tergerus budaya populer modern yang lebih digemari generasi muda?
Amanat Konstitusi dan Kedaulatan Budaya
Konstitusi Indonesia, yakni Undang-Undang Dasar 1945, sesungguhnya telah memberikan dasar yang kokoh bagi pelestarian kebudayaan nasional. Pasal 32 UUD 1945 menegaskan bahwa negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya. Makna dari amanat tersebut sangat jelas yakni menjaga Reog Ponorogo bukan hanya persoalan moral, bukan pula sekadar bentuk kebanggaan daerah, tetapi merupakan tanggung jawab konstitusional yang melekat pada seluruh warga negara.
Upaya pemerintah untuk memperjuangkan Reog sebagai Warisan Budaya Takbenda UNESCO pada tahun 2024 merupakan langkah nyata yang patut diapresiasi. Tidak berhenti di situ, penetapan Kabupaten Ponorogo sebagai anggota UNESCO Creative Cities Network (UCCN) kategori Crafts and Folk Art pada tahun 2025 menjadi bukti bahwa kekayaan budaya Indonesia mulai mendapat perhatian dan pengakuan dunia. Namun, pengakuan internasional semestinya tidak menjadi tujuan akhir, melainkan titik awal untuk memperkuat kesadaran nasional. Sebab, sejatinya sebuah kebudayaan hanya akan bertahan apabila ia hidup di tengah masyarakatnya sendiri dimanfaatkan, diajarkan, dan dicintai dari generasi ke generasi.
Cara Masyarakat Menjaga Reog
Masyarakat Ponorogo memiliki cara yang khas dalam menjaga keberlangsungan Reog. Tradisi pementasan Reog tidak pernah benar-benar hilang dari kehidupan mereka. Setiap bulan Suro, masyarakat menyelenggarakan Festival Reog Nasional yang menjadi bagian dari rangkaian Grebeg Suro, perayaan pergantian tahun dalam penanggalan Jawa. Dalam momentum ini, puluhan hingga ratusan kelompok Reog dari berbagai daerah tampil di alun-alun Ponorogo dengan semangat yang luar biasa. Bagi warga setempat, Reog bukan hanya tontonan, tetapi juga tuntunan, simbol rasa syukur, penghormatan kepada leluhur, sekaligus doa untuk keselamatan.
Selain itu, setiap peringatan Hari Jadi Ponorogo juga selalu diwarnai dengan pementasan Reog massal di setiap daerah. Dulu sekitar tahun 2019, masyarakat bahkan mengenal tradisi pementasan rutin setiap bulan pada tanggal 11, sebagai bentuk pengingat dan penghormatan terhadap warisan budaya daerah. Pertunjukan itu menjadi wadah silaturahmi, memperkuat kebersamaan, serta menghidupkan kembali semangat gotong royong yang menjadi ciri khas masyarakat Jawa Timur. Melalui kegiatan semacam ini, Reog terus hidup dalam denyut kehidupan sosial, bukan sekadar tampil dalam acara seremonial, melainkan hadir sebagai bagian dari identitas masyarakat Ponorogo.
Tradisi itu menunjukkan bahwa pelestarian budaya tidak selalu bergantung pada kebijakan formal. Justru masyarakat lokal sering menjadi garda terdepan dalam mempertahankan warisan mereka. Ketika warga masih berinisiatif menampilkan Reog Ponorogo di desa, atau dalam perayaan pesta dan semacamnya tanpa menunggu bantuan negara, di sanalah kedaulatan budaya menemukan maknanya yang sejati.
Lebih dari Sekadar Perlindungan Hukum
Pelestarian budaya tidak cukup hanya mengandalkan regulasi, piagam, atau status warisan dunia. Tanpa partisipasi aktif masyarakat, segala bentuk perlindungan hukum akan menjadi sekadar tulisan di atas kertas. Reog Ponorogo akan tetap lestari apabila terus dihidupkan dalam praktik sosial sehari-hari. Pemerintah daerah, lembaga pendidikan, komunitas seni, dan para pelaku kreatif harus bersinergi untuk menjadikan Reog bagian dari ruang hidup masyarakat.
Misalnya, kesenian Reog dapat diperkenalkan secara sistematis di sekolah-sekolah melalui kegiatan ekstrakurikuler, pementasan rutin, hingga kolaborasi dengan mata pelajaran seni dan budaya. Di ranah publik, festival daerah perlu menempatkan Reog bukan hanya sebagai hiburan seremonial, tetapi juga sebagai wahana edukasi yang menanamkan nilai-nilai kebangsaan. Sementara itu, di era digital, generasi muda dapat mengambil peran penting dalam memperluas jangkauan Reog Ponorogo melalui media sosial, video kreatif, hingga kolaborasi lintas bidang seperti desain busana, film, maupun musik modern.
Ketika Reog Ponorogo tampil dalam bentuk fashion show, animasi digital, atau konten kreatif di TikTok, ia tidak sedang kehilangan jati dirinya. Justru di situlah bentuk pelestarian baru sedang lahir pelestarian yang adaptif, komunikatif, dan sesuai dengan bahasa zaman. Budaya tradisional tidak harus bertahan dalam wujud yang kaku. Ia dapat menari luwes di panggung modern tanpa kehilangan ruhnya.
Reog sebagai Cermin Nilai dan Karakter Bangsa
Lebih dari sekadar kesenian rakyat, Reog Ponorogo adalah simbol nilai-nilai luhur bangsa Indonesia. Setiap gerakan dalam tarian, setiap bunyi gamelan, hingga kostum megah yang dikenakan para penari menyiratkan pesan tentang keberanian, solidaritas, dan perjuangan melawan ketidakadilan. Tokoh utama seperti Singo Barong menggambarkan kekuatan sekaligus kebijaksanaan, sementara Jathil, Warok, dan Klono Sewandono melambangkan semangat persatuan dan kejujuran dalam menghadapi tantangan hidup. Nilai-nilai tersebut selaras dengan semangat UUD 1945 yang menempatkan kebudayaan sebagai kekuatan moral dan pemersatu bangsa.
Menjaga Reog, Menjaga Indonesia
Reog Ponorogo telah membuktikan bahwa budaya tradisional mampu bertahan di tengah arus globalisasi selama ada kecintaan dari masyarakatnya. Kini, tantangannya bukan lagi bagaimana memperkenalkan Reog Ponorogo ke dunia, melainkan bagaimana memastikan dunia tetap mengenalnya melalui tangan bangsa sendiri. Negara harus hadir dengan kebijakan yang berpihak pada pelestarian budaya, masyarakat harus aktif menghidupkan kembali tradisi, dan generasi muda perlu terus mencintai budayanya tanpa rasa rendah di hadapan budaya asing.
Jika Reog terus tumbuh di hati rakyatnya, maka Indonesia tidak hanya dikenal karena keindahan alamnya, tetapi juga karena kekuatan budayanya yang tak tergantikan. Sebab, bangsa yang besar bukanlah bangsa yang melupakan akar budayanya, melainkan bangsa yang menari bersama sejarahnya, menafsirkan kembali tradisinya, dan menjadikannya sumber inspirasi untuk masa depan.
Pada akhirnya, menjaga Reog Ponorogo sama dengan menjaga Indonesia, menjaga jiwa, menjaga karakter, menjaga marwah bangsa agar tetap berdaulat di tengah dunia yang terus berubah. Dan ketika Reog Ponorogo kembali menari di panggung budaya dengan gagahnya, di sanalah semangat UUD 1945 hidup menyala dalam gerak, irama, dan kebanggaan setiap anak negeri. Selama Reog masih ditarikan dan selama suara kendang masih menggema, maka jiwa bangsa ini belum benar-benar hilang. Sebab di setiap lenggak tarinya, ada UUD 1945 yang menari bersama menegaskan bahwa budaya adalah ruh kedaulatan Indonesia.
Erlina Nurkholifatul Husna (Universitas Brawijaya)
