Artikel/Opini

Pendahuluan

Kuliner bukan hanya sekadar pengisi perut, tetapi juga cara sebuah budaya tetap hidup di tengah perubahan zaman dan sering kali menjadi hal pertama yang dirindukan seseorang ketika jauh dari rumah. Di balik aroma dan rasa sebuah masakan, tersimpan identitas budaya yang sulit tergantikan. Bagi masyarakat Batak, salah satu rasa yang paling lekat dengan identitas tersebut hadir melalui andaliman. Keberadaan andaliman bahkan sering dianggap sebagai penanda utama yang membedakan kuliner Batak dengan kuliner Nusantara lainnya.

Mengutip dari (Sakka & Reski, 2025) dalam ajaran Agama Hindu terdapat suatu ajaran yang secara umum menjelaskan tentang 5 macam persembahan yang biasa disebut sebagai Panca Yadnya. Panca Yadnya ini terdiri dari Dewa Yadnya (persembahan kepada dewa), Pitra Yadnya (persembahan kepada leluhur), Rsi Yadnya (persembahan kepada orang suci), Manusia Yadnya (persembahan kepada manusia), dan Bhuta Yadnya (persembahan kepada bhuta kala). Upacara Ngaben adalah salah satu bagian dari Panca Yadnya itu yang masuk dalam kategori Pitra Yadnya yaitu bentuk penghormatan bagi para leluhur. Upacara Ngaben sering kali memicu rasa takjub sekaligus heran. Bagaimana mungkin sebuah ritual kematian momen yang biasanya diselimuti oleh isak tangis dan duka mendalam justru dirayakan dengan begitu megah dan meriah. Tidak jarang terlihat arak-arakan wadah yang megah membumbung tinggi, diiringi tabuhan gamelan yang tak kalah meriah, bukannya kesedihan yang tampak di wajah anggota keluarga yang ditinggalkan melainkan raut gembira bahkan seringkali juga tawa bahagia. Fenomena visual ini kerap melahirkan miskonsepsi bahwa Ngaben hanyalah sekadar festival pembakaran jenazah yang mengerikan atau bahkan ajang pamer kekayaan dan strata sosial di masyarakat lokal. Namun, jika kita menyelami lebih dalam makna dari prosesi ini, Ngaben sejatinya adalah sebuah manifestasi bentuk cinta kasih, akulturasi budaya, spiritual, dan wujud bakti paling tulus dari seorang anak kepada leluhurnya.

Ironi terjadi ketika kampus yang seharusnya menjadi ruang pembelajaran keadilan, hak asasi manusia, dan etika justru menjadi tempat lahirnya praktik yang merendahkan martabat manusia. Kasus grup chat mesum yang melibatkan mahasiswa hukum bukan sekadar pelanggaran norma sosial, melainkan cerminan kegagalan internalisasi nilai kemanusiaan dalam pendidikan tinggi. Padahal, mahasiswa hukum dipersiapkan sebagai calon penegak hukum yang kelak memikul tanggung jawab menjaga keadilan.

Oleh: Kenzo Huang (Universitas Brawijaya) PendahuluanDahulu, Balai Desa atau ruang-ruang pertemuan adat adalah pusat gravitasi sosial kita yang paling umum.

Candi Tertua di Tengah Kota

Tidak jauh dari pusat Kota Malang, di antara perumahan warga dan hiruk pikuk kendaraan, berdiri sebuah bangunan bersejarah yang sudah ada jauh sebelum Indonesia lahir sebagai sebuah negara. Namanya Candi Badut, candi yang telah berdiri sejak tahun 760 Masehi dan menjadi saksi perjalanan sejarah selama lebih dari seribu tahun.
Candi Badut adalah bangunan suci Hindu-Buddha tertua di Jawa Timur, peninggalan Kerajaan Kanjuruhan yang pernah berjaya di wilayah Malang Raya. Berlokasi di Desa Karangwidoro, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, bangunan ini tersusun dari batu andesit dengan teknik kuncian yang menunjukkan kemampuan arsitektur maju pada masanya. Keberadaannya di tengah Kota Malang yang terus berkembang menjadi bukti nyata adanya peradaban besar pada masa lampau. Sayangnya, tidak banyak orang yang mengetahui, apalagi mengunjunginya.

Setiap hari, jutaan aplikasi resep di internet menawarkan resep rendang dalam 30 menit, ayam goreng krispi tujuh langkah mudah, atau sop buntut tanpa ribet. Apa yang kita temui saat ini serba praktis dan instan. Namun, jauh sebelum dunia modern ini lahir, nenek moyang kita sudah mempunyai sistem memasak yang luar biasa. Semua itu tercatat dalam Serat Centhini, karya sastra klasik yang menyimpan bukan sekedar kuliner Jawa, tetapi merupakan ensiklopedia mengenai kehidupan masyarakatnya.

Belakangan ini, publik kembali dikejutkan dengan berbagai laporan mengenai praktik korupsi yang merambah hingga ke sektor-sektor strategis pemerintah. Indeks persepsi korupsi indonesia yang masih stagnan menunjukkan bahwa masalah ini bukan sekadar persoalan oknum, melainkan telah menjadi masalah struktural yang berakar kuat. Seringkali kita mendengar pembelaan bahwa tindakan tersebut dilakukan demi “kepentingan kelompok” atau “tuntutan politik sebuah narasi yang mencoba menjustifikasi pengkhianatan terhadap kepercayaan publik.

Revisi Undang-Undang TNI tahun 2025 membuka ruang lebih luas bagi prajurit aktif untuk hadir di ranah sipil, termasuk perguruan tinggi. Beberapa kampus di Indonesia sudah menjalin kerja sama dengan TNI dalam bentuk program bela negara, sosialisasi kebangsaan, hingga kolaborasi riset. Fenomena ini memunculkan perdebatan sengit: apakah kehadiran TNI di kampus merupakan sinergi positif yang memperkuat wawasan kebangsaan, atau justru ancaman terhadap kebebasan akademik yang menjadi fondasi kehidupan kampus?

Retret dari Keramaian Kosmetik

Ada sebuah penyakit modern yang perlahan tapi pasti sedang menggerogoti kota-kota besar kita. Kita hidup di era di mana konektivitas fisik berada di titik tertingginya, namun kedekatan emosional berada di titik terendahnya. Kita bisa terhubung dengan ribuan orang lewat pengikut di media sosial, menghabiskan waktu berjam-jam di pusat perbelanjaan yang megah, atau tinggal di kompleks apartemen yang padat. Namun, ketika malam tiba dan gawai dimatikan, banyak manusia modern yang merasa sangat sendirian. Hubungan antar-manusia bergeser menjadi hubungan yang sifatnya transaksional dan mekanis: apa yang bisa kamu berikan padaku, dan apa yang bisa kuambil darimu?

Pendahuluan

Krama Inggil merupakan tingkatan bahasa Jawa tertinggi yang digunakan sebagai bentuk penghormatan kepada lawan bicara yang lebih tua atau memiliki status sosial yang lebih tinggi. Bahasa ini tidak hanya sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai media untuk mempertahankan nilai-nilai dan identitas budaya Jawa. Namun, penggunaan di kalangan generasi mudah mengalami penurunan signifikan, seiring dengan dominasi Bahasa Indonesia dan meningkatnya pengaruh budaya digital. Malang sebagai kota pelajar dengan populasi mahasiswa yang besar dan heterogen.